Características Generales de la Filosofía del Personalismo.

El personalismo es una corriente filosófica que centra toda su atención en la persona humana. Para poder salir adelante, luego de la crisis de la cultura de la modernidad, durante el siglo XX. Esto con el fin de trabajar en los problemas existenciales del hombre.

Ya que según, distintos pensamientos filosóficos, el personalismo describe al ser humano como un ser lleno de miserias o carencias, considerándolo como el más indefenso y desprotegido de todos los seres.

Es por esto, por lo que el personalismo se ha encargado de centrar sus estudios, en las personas, tanto de sus pensamientos, como de su clave arquitectónica.

Es decir que, el personalismo, brinda la posibilidad de tener un tipo de conocimiento imparcial, donde nos da a conocer que, nosotros, los seres humanos no somos capaces de conocer o encontrar toda la verdad de las cosas, ya que siempre se crean misterios, acerca de todas las cosas que nos suceden en nuestra vida.

Pero, gracias a todos estos estudios hemos podido determinar que todos nosotros, somos seres libres, dueños de nosotros mismos, con la posibilidad de poder cambiar al mundo, si así lo deseamos.

Siempre teniendo en cuenta cada una de las dimensiones y de los aspectos de nuestra vida, como lo son: la ética y la religión, las cuales, por naturalidad, forman parte de la naturaleza, tanto espiritual, como libre, de los seres humanos.

Ya que el personalismo puede entenderse como una corriente comunitaria, debido a todas las cosas que desempeña dentro de una persona, ayudándonos a reflexionar y también a superar todas aquellas opciones existentes entre el colectivismo y el individualismo capitalista.

Debido a todo esto, la filosofía dentro de esta corriente no puede limitarse solamente en un conocimiento.

Según la teoría política y la teoría de su relación, el personalismo se ha dividido en dos partes, las cuales son:

 Mounier:                                                                                                                                 Fue una teoría creada por Fazio-Labastida, quien planteaba que, aunque el personalismo sea muy complicado, es muy importante crear proyectos tanto políticos, como sociales que fortalezcan su relación. Es por esto, por lo que planteaba que el Estado siempre debe de estar para el hombre y no dejarlo solo. Así mismo también decía que el personalismo, era el único que demandaba que todas las estructuras sociales fueran replanteadas, fue por esto, por lo que, mayormente se centralizó al hombre como su relación social, porque para él, era necesario que todas las personas crearan y formaran relaciones buenas, para que los mismos, puedan estar en comunicación y en convivencia con los demás. Porque dentro de esta corriente, es de suma importancia poder llegar al socialismo personalizado.

La otra teoría planteada fue:

 Wojtyla:                                                                                                                                    La cual fue creada por el filósofo con este mismo nombre, quien siempre indagaba y establecía que el individualismo y el totalitarismo como unas limitaciones de la participación personal.

Este filósofo determinaba que las personas se concentran en sí mismos y sobre su propio bien, fue por esto, por lo que el declaró que la autonomía y los derechos de los seres humanos tanto, frente al Estado, como frente a la sociedad.

Por esto, siempre se deben de buscar soluciones frente a todos los problemas de la comunidad y la participación, la debemos de buscar en el bien común, es decir por medio del bien común de la comunidad, según lo planteó la persona o el investigador.

Es por medio de todas estas teorías, que nosotros podemos comprender un poco más, al ser humano, y conocer o poder indagar un poco más acerca de los misterios que conllevan a este, o que nosotros tenemos acerca de nosotros mismos o de nuestro alrededor.

   Andrea Nayeli Súchite Cabrera

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La Academia Antigua

La academia antigua, fue una escuela filosófica fundada por Platón, un filósofo griego, discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles, que nació en 427 a.c. en Atenas y falleció en 347 a.c. en Antigua Atenas, Grecia.    

Platón fundó la primera escuela filosófica llamada “La Academia” alrededor de 387 a.c. en los jardines de Academo en Atenas, Grecia, la cual perduró durante más de nueve siglos.

Esta academia fue construida en los jardines de Academo, los cuales eran un jardín de olivos y plátanos, y un gimnasio dedicado al antiguo héroe Academo, es de aquí, de donde se deriva el nombre de la palabra “Academia”. Esta academia fue destruida durante la primera guerra mitridática y refundada en 410 d. C. Luego fue clausurada definitivamente por el emperador Justiniano en 529.

En esta academia se dedicaban a investigar y a profundizar bastante, en el conocimiento.

Los aportes que realizó esta academia fueron muchos, ya que en ella se desarrolló casi todo el trabajo matemático de esa época y también se desarrolló la teoría heliocéntrica. Dentro de esta academia, se enseñó filosofía, astronomía, música y medicina. 

Sin embargo, su inclinación por los estudios matemáticos le llevó a poner en el frontispicio de la Academia la siguiente inscripción:

“Aquí no entra nadie que no sepa geometría”

Esta academia la formaban los discípulos directos de Platón, quienes eran: Espeusipo, Xenócratres, Polemon, Crates de Atenas o Crantor de Soli, cuya obra aún no se ha perpetuado.

Pero que seguían la doctrina de su maestro, la cual decía que:

“El conocimiento está basado en creencias verdaderas justificadas”

La academia tuvo otros dos grandes períodos, los cuales fueron:

·      Academia media, fundada por Arcesilao de Pitana en el 244 a.c. Este período se caracterizó por la vuelta que tuvieron, al método socrático, mediante el empleo de la ironía, la interrogación y la duda en todas las controversias filosóficas.

·    Academia nueva, creada a partir de 160 a.c. y representada por Carnéades y Filón de Larisa, según los diferentes historiadores de la filosofía, en este período, enseñaba que no se podía alcanzar más que lo probable, es decir, que es imposible tanto la certeza total como la incertidumbre completa. Pero con Antíoco de Ascalón tomó un giro eclético. 

Por esta academia, pasaron muchos alumnos, quienes siguieron los pasos de su maestro Platón y con el tiempo se volvieron muy famosos, debido a todas las aportaciones que brindaban para la sociedad, durante esa época y que aún se siguen utilizando en la actualidad.

El alumno más famoso que tuvo Platón, fue Aristóteles, quien gracias a todo lo que aprendió de su maestro, Platón, con el tiempo pudo abrir su propio centro de enseñanza, al cual llamó el “Liceo”.

Otro alumno fue Eudoxo, quien siempre fue un muy buen matemático y astrónomo, que gracias a todo lo aprendido, dentro de la academia de Platón, pudo desarrollar un modelo planetario.

Heraclidos Póntico, fue otro de los alumnos de Platón, quien se inclinaba mucho por la astronomía y asimismo fue un gran seguidor de todas las teorías que planteó Pitágoras.

Dentro de esta academia, también pudieron estudiar los emperadores, Juliano, Basilio de Cesarea y Gregorio Nacianceno, durante la década del 350 a.c. Quienes fueron unos teólogos y cristianos, que unieron fuerzas y a todas las enseñanzas cristianas, le sumaron la idea de que la cultura clásica, debía de ser respetada por todos.

Después de muchos años, Damascio el Diádoco, fue el encargado de reorganizar toda la escuela neoplatónica, después de la muerte de Proclo, en 485 a.c. dedicando toda su vida, al estudio de la obra de Platón y Aristóteles. 

Justiniano, quien siempre quiso la unión religiosa, para asegurar la superioridad del Imperio Bizantino, fue quien dictó un edicto, en 529 a.c. proscribiendo y prohibiendo la enseñanza de la filosofía griega y obligando a cerrar todas las escuelas de Atenas, el cual fue su último asilo.